L’objet de cet article est de comparer deux approches de Spinoza mises en place par les philosophes français Louis Althusser et François Zourabichvili. Malgré les écarts substantiels entre ces approches, il existe entre elles des convergences significatives. Celles-ci tiennent d’une part à la lecture anti-humaniste de Spinoza par ces deux philosophes, c’est-à-dire au refus de poser un sujet maître et auteur de ses pensées et de ses actes, concept premier pour forger une essence normative de l’homme. Il y a d’autre (...) part convergence entre ces deux philosophes en raison de leur conception de la vie psychique : une conception spinoziste, voire une conception qui prolonge le spinozisme. La philosophie française – Canguilhem après Politzer – a formulé un ensemble de reproches à l’encontre de la psychologie. Or Spinoza fournit, dans une démarche actualisante, des outils critiques contre toutes les formes de précipitation psychologique. Et en même temps, il indique, de l’intérieur de la philosophie, une voie permettant de cerner la vie psychique dans son mouvement propre. Il ne s’agit donc pas d’un réductionnisme : les phénomènes psychiques ont une existence spécifique, une teneur qui les fait résister à un enrégimentement trop rapide sous la juridiction d’une cause externe et hétérogène. Zourabichvili et Althusser réinvestissent alors – chacun à sa façon – l’articulation spinozienne entre contestation des prérogatives du sujet moderne et identification d’un domaine psychique irréductible. (shrink)

En 1810, Gall et Spurzheim posent le diagnostic suivant : la piètre connaissance du substrat cérébral des facultés mentales doit être imputée à la longue inféodation de l’anatomie par la métaphysique. Dans le présent article, nous interrogeons un tel jugement historique à partir du Discours sur l’anatomie du cerveau de Niels Steensen. La présentation des « systèmes » de localisation cérébrale que Steensen critique (celui des « Anciens », celui de Thomas Willis et celui de Descartes) nous permettra d’abord de (...) brosser un tableau des différentes conceptions possibles du « siège de l’âme » au XVIIe siècle. Nous montrerons ensuite comment, dans ces trois cas de figure, la mise en correspondance d’une anatomie neurocérébrale lacunaire et d’une topique des grandes facultés mentales conduit à postuler que telle ou telle partie cérébrale est le siège de la mémoire, celui de l’imagination ou encore celui du sens commun. Enfin, nous montrerons que c’est au nom de la science anatomique, restreinte à ce qui peut être attesté par des témoins oculaires, que Steensen a écarté le principe même des localisations cérébrales. (shrink)

Comment figurer visuellement les effets des bouleversements qui marquent notre entrée collective dans l’Anthropocène? Comment saisir l’imminence de ces transformations, sans verser dans une forme de voyeurisme de la catastrophe qui, en se soumettant aux formes du spectaculaire, stérilise toute forme d’action efficace au lieu de la favoriser? Peut-être en cherchant des images en creux, des images inquiètes, incomplètes, qui suscitent l’interrogation et l’exercice projectif de la pensée et de l’imagination : des images qui ne représentent pas les effets des (...) bouleversements, mais les laissent flotter à la lisière de la représentation. On voudrait ainsi définir les contours possibles d’un iconotexte de l’effondrement qui constitue un nouveau régime d’articulation du visible et du lisible, propre à l’imminence des transformations qui nous guettent. (shrink)

COMPARING LAW COMPARING RELIGION -- THE SCIENTIFIC STUDY OF RELIGION AND ITS CULTURED DESPISERS -- INTRODUCING RELIGION -- Index of Authors.

This study replicates and extends previous work by Oppenheimer and Wiesner [1990, Sex discrimination: Who is hired and do employment equity statements make a difference? Proceedings of the 11th Annual Conference of the Administrative Sciences Association of Canada, Personnel and Human Resources Division], and examined the effects of minority qualifications on hiring decisions, the effects of employment equity directives when minority candidates are less qualified and the effects of different types and strengths of employment equity directives on hiring decisions. The (...) results indicate that when employment equity is in place, people are increasingly more likely to hire underrepresented group members, to the extent that they are more qualified. Men appear to be treated in a positively biased manner, and are more likely to be hired when they are less qualified. Women are less likely to be hired when they are under-qualified, and in the absence of employment equity directives or when there is a suggestion that women are underrepresented. Moreover, when employment equity directives are strengthened, there appears to be a subtle backlash for women but not for men. (shrink)

In this inductive, exploratory study, we explore how emotions affect the agency of vulnerable persons and their engagement in social innovation to challenge oppressive institutional constraints. By presenting the in-depth case of a successful entrepreneur from a shantytown, we show how emotions affect the construction of a self that contributes to the reproduction of social order rather than change, and how effective interventions can break the cycle of poverty and hopelessness that is dominant among excluded people. We find that this (...) process is fragile and contingent on the presence of known strangers—that is, a web of actors that contributes not only resources but also emotional engagement that helps the emergence and development of low-power actors’ projectivity. We identify mechanisms for and provide a model of the development and emergence of the projective self that is necessary to engage in future-oriented agency. (shrink)